明镜亦非台|菩提树原句是什么

身如菩提树，心如明镜，不断拂去，不留尘埃

是古代六祖慧能所写的偈《菩提偈》。全文如下：

菩提非树，镜非台。佛性常寂静，有尘埃！

心是菩提树，是镜台。镜中静，尘何在！

菩提非树，镜非台。本来什么都没有，哪里来的尘埃！

菩提只求于心，何必在外求玄？据说，照此学佛，西方只是在当下！

白话解释：没有菩提树，也不是明镜。只要性是空的，怎么会有尘埃？众生的身体是智慧的树，众生的心是明镜。明亮的穿衣镜干净，会沾到什么样的灰尘？

菩提无树，明镜非戏台。本来什么都没有，什么都没有，会有什么样的尘埃？菩提只是冲心去寻找，不需要劳累去向外面的世界寻找美妙的佛念吗？借此学佛，极乐世界就在眼前！

注：“菩提”是古伊朗语（即藏语）Bodhi的音译，意为开悟和智慧。

“菩提树无树，镜非台”。两个句子都采用倒置句结构。佛性是梵文名词，音译为“觉”、“如来”，有时也称“涅槃”，或“真如”，也是“如来”的同义词，为道家所奉行。学佛的目标和理想状态。静：道家的名词，远离罪恶，远离混乱，叫做静。

尘何在：此句应无相“常勤勤拂尘”，佛性静，形空，故尘亦空。尘：道家认为，各种尘都是污染人的性情的东西。

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《菩提偈》见《坛经》。因题为菩提，故名菩提偈。是演绎佛教教义的偈颂。是清代和尚慧能所著。

惠能，金代高僧，禅宗创始人。师从习水二祖弘忍传授，继承东山法门。唐中宗追随谥禅师大建。六祖《坛经》的作者已在世间流传。是中国历史上最有影响的道教比丘尼之一。慧能禅师真身供奉于广州佛山南华寺灵照塔。

《菩提偈》四首首两偈，为回应神秀《无相偈》，以示“镜”之静；也就是“自性”的宁静。每个人共同达到理想状态的主观条件。

此偈与神秀偈在学佛的方式上有原则性的区别。 《无相诗》使他丧失了弘忍继承人的资格，却成为了北派的创始人。慧能的这首诗是对神秀诗句的完全否定，直接松开了“见性成佛”的钥匙，被称为“学堂”。

第三偈，见于《六祖法宝坛经》，广为流传，并辅以《全宋词外集》。此偈由第一部《菩提偈》演变而来。第三句，慧心本带头，齐松本、宗保本将“佛性常静”改为“本无”。

大乘佛教所谓“空”、“无”，是指“假心”、“假境界”；如果是“真”和“真态”，那绝不是“绝对”。

第四偈，见于《大昭藏密经》，重在讲佛法，一再强调，唯我求法，自求佛，是慧能教弟子的必经之路。成为地上的佛。在他看来，求佛者只求自悟，不妄自菲薄，只求一事，化难为易，自成目标。

身为菩提树，心如明镜，时时勤勤拂去，不让道尘飘来：慧能少孤苦，以卖柴为生听客人念金刚经，悟道，到二祖那里学法。一日，二祖召众弟子前来：“我对你们说，世间生死大事，你们终日求福地，不求生死苦海。 ，自性失，如何能救福？自见智慧出自本心般若性，各作一偈呈现给我。六代祖宗。”众人只等神修写诗明镜亦非台，神修偷偷在墙上写了一本书。第一偈说：“身为菩提树，心如明镜，常勤勤拂，不生尘。”但他亲口告诉神秀：“你写这首诗的时候，还没有看到你的本性，你只是出了门，还没有进门，这样看，你就找不到了。”无上菩提。”惠能虽不识字，但闻此偈，曰：知未见性。受托人又作偈言：“菩提本无树，明镜非台，本无，何来尘。”听客人念金刚经，悟道，到二祖那里学法。一日，二祖召众弟子前来：“我对你们说，世间生死大事明镜亦非台，你们终日求福地，不求生死苦海。 ，自性失，如何能救福？自见智慧出自本心般若性，各作一偈呈现给我。六代祖宗。”众人只等神修写诗，神修偷偷在墙上写了一本书。第一偈说：“身为菩提树，心如明镜，常勤勤拂，不生尘。”但他亲口告诉神秀：“你写这首诗的时候，还没有看到你的本性，你只是出了门，还没有进门，这样看，你就找不到了。”无上菩提。”惠能虽不识字，但闻此偈，曰：知未见性。受托人又作偈曰：“菩提无树，镜非台，二祖擦鞋曰：‘未见自然。到了墓地，用棍子敲了三下墓地就走了，慧能就拿着三鼓进了屋里，五祖用袈裟盖住了围墙，让人看不见，为要讲金刚经。说到“心应无住处”，慧能说自己大悟，一切诸法，自性不可分离。它原本是安静的；自性何时不生不灭；什么时候是自性，就是自立；一切诸法。”又受了三遍，人不知道，所以布法和披风。

……菩提树原句是什么-

身为菩提树，心如明镜，时时拂去，不生尘埃

...关于菩提树的句子 身体就是菩提树。菩提无树，镜非台。本来什么都没有，为什么？

菩提本无树，明镜非台。本来什么都没有，怎么会起尘呢？此偈出自《六祖坛经》。是六祖慧能的禅悟。它是根据佛教六祖慧能的话编写和绘制的。因为他徒弟神秀的诗句：身如菩提树，心如镜台，常拂去，勿用……

...身为菩提树，心如明镜，时时拂去，勿惹尘埃。菩提无树，光明吗？

剃须有两个级别。一开始，你必须勤奋，努力死。使用明确的规则和纪律来约束自己。后来，你真的达到了空性的境界。虽然学科本身是“空的”，但它确实与众不同。我自己的理解似乎不是很好。 ...

...身如菩提树心如明镜的最后一句话是什么？比如标题

身为菩提树，心如明镜，不断拂去，勿让尘从禅来：慧能少寂寞，吃苦，在市场上卖柴活的。他听到一位客人在念《金刚经》，心领神会后，便到二祖那里学法。一日，二祖召全宗之人前来：“我告诉过你，世间生死大事，你终会……

……身如菩提树，心如明镜。没有什么东西会引起灰尘是什么意思

这两句：“身如菩提树，心如明镜台，常掸掸，勿沾尘。” ”详情请参阅《坛经》。“菩提无树，明界非台。本来什么都没有，哪里来的尘埃！”是关于“虚无”的境界……

...这句话怎么解释？身为菩提树，心如明镜；谢谢！

身为菩提树，心如明镜，常拂尘，不作尘（今河北临漳）人。唐初剃头。唐太祖武德年间……

...身为菩提树，心如镜；我总是抹佛；我不制造灰尘。有人明白吗？-

申修惠能混传元初四偈（转）雪峰道佛二祖洪仁欲传衣钵，曰：“生死世间大事，诸位求终日加持，不逃生死海。若自性妄想，何来得救？走开，自见智慧，取自自性般若性，为每个人写一首诗，然后给我看。

……身为菩提树，心如台。不要制造灰尘，你需要不时将它刷掉。

最后两句颠倒过来，应该是：永远刷掉，不要做灰尘

...问：身为菩提树，心如明镜。每天擦洗，以免造成灰尘？

身如菩提树，心如镜台。时时精进做佛事，不落尘。菩提非树，镜非桌。有楼上的兄弟说的很好。上一句是六祖慧能说写的这句话。惠能写这句话是因为他只是个小菜鸟。于是师父让慧能带上他的衣钵潜逃。惠能后来北上，所以后来有说南北少林成这样

…sati树的心的下一句是什么-

身是菩提树，心是镜台，看别人说什么。

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