佛指舍利 佛学文化：舍利、七宝、弹指、八福田、护念、安居、揭磨

遗迹

舍利子译为灵骨，或实子，是修持戒慧功德的结晶。 对于佛陀、菩萨、罗汉、高僧等，每次圆寂后，都有浓缩的舍利子火化，或呈珠状或花状。

舍利子的成就，是在世时修持戒定慧所得。 它是由无量功德构成的。 若是佛舍利，则坚硬坚固，其次为最难坏难灭的菩萨，其次为罗汉，次之为高僧。

《舍利身金光经》云：“舍利子，以戒定慧修行，甚难得，是最福田。” 舍利子如芥子，恭敬恭敬供养，是善根之人，一切皆成佛，果报不可思议。”

七宝

七宝指七种宝物，又称七珍。 在不同历史时期翻译的不同版本中，七宝也各不相同。 以《无量寿经》为例，汉版的七宝是金、银、琉璃、水晶、蚌、珊瑚、琥珀； 七宝分别是紫金、银、琉璃、水晶、硬石、珊瑚、微宝。

唐版七宝是金、银、琉璃、梨、美玉、红珠、琥珀。 宋版七宝是金、银、琉璃、顺果、珍珠、琥珀。 藏传佛教中的七宝是红玉髓、紫瓦、慈器、珍珠、珊瑚、金、银，被誉为“西方七宝”。

弹指

弹响指，用拇指和中指压住食指，然后食指向外弹响，是古印度流行的一种表示尊重、承诺或警告的习俗。 弹指，即指弹一弹所需要的时间，在各种经文中常用来形容很短的时间。 又是一个响指。

八福

八福田，指佛、圣、僧，名净天：生我法身的僧人、阿里，生我色身的父母，这四者，叫做慈田； 救病者名病田，亦名悲田。 此八种皆是福，故名田。 人若能尽力从事这八种，便能如布田般得秋收之利。

1.佛田。 佛，梵文配云佛，华严觉，说菩提道圆满，无上果，世间最胜上，人能恭敬、感性供养，既得一切福报，又能除灭一切罪恶，故名佛土。 （世间与出世间者称为世间人与天，出世间者称为菩萨、圆觉、生间。）

第二，圣人领域。 卓萨圆觉声闻者，出离三界，证得圣道，有无量功德智慧佛指舍利，若能恭敬供养，必得福报，故名圣人田。 （三界是欲界、色界、无色界。）

三、僧场。 和尚，梵文是僧伽的意思，中文是和众和睦，意思是众生和睦相处，尊重顺从，没有纷争，是佛弟子。 能恭敬供养者，必得利益，故名桑田。

四、僧场。 出家，梵文，于果译为云僧，汉文威势，即上师。 相传出家者因上师传授海之力量而长法身。 他们的恩情很重。 人若能供养恭敬，必得利益，故名天和尚。

五、周立天。 关礼，梵文字阿阔礼，中文字义。 能端正弟子行为，即授戒等师，因依戒得禅定智慧，恩德实重，人可供养，敬，就是他们会得到好处，所以叫做顾离天。 （纠正、监督和责任。）

第六，父亲的田地。 父为生之始，有生之德。 从小到大，他都以诚心教导，以教养育。 心至诚佛指舍利，孝道清净，自然有福，故名福田。

七、母场。 从怀孕开始，分娩到哺乳，母亲长期保护和饲养动物，呵护和劳动。 她的恩情无穷无尽。 一个孩子，肯定是要全力支持她的，她也没有求福的心思。 心诚，孝道纯洁，自然有福，故名慕田。

八、病田。 见人有病，念其苦，以心教治，并以汤药服之，得福，故名病田。

护理

指诸佛、菩萨、诸天对佛教徒的保护，使他们不受各种障碍的伤害。 而诸佛菩萨常保护佛教徒，如影随形，片刻亲近，令邪灵等障碍无法靠近，故名影护法。 为证佛陀教法真实，诸佛菩萨发誓，一切众生若信受修行，将得无量利益。

安居乐业

暗居又称夏暗居、雨暗居。 古印度的三个月雨季，僧尼不得外出。 认为此时万物繁衍，外出行走很容易伤到植物和昆虫。 应安于一处，静坐修学，受供养。 这段时间称为结算期。 在中国，结算时间为农历4月16日至7月15日。 谓之夏作或作夏。 聚落前一天称为解夏，聚落末日自磨称为解夏。

暴露

揭末是“开会工作”的意思。 按照僧团的戒律，处理僧团或僧人私事，必须由一定范围内的僧人会议决定。 一般投票方式为口头问答，征求同意。

同意者不发言，不同意者发表意见。 众人都没有说话，周默石（执行主席）说：“因为僧人默不作声，所以事情照原样办了。”

佛教文化中的舍利子、七宝、弹指、八福、护法、住法、磨法，为大家讲解。 如有不同意见，欢迎留言。 最后感谢大家一直以来的支持。 同时也奉劝大家念天堂念地狱，人间种下什么样的瓜自然会结出什么样的果。 这就是我要说的，每个人都欣赏它。

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